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因此，未解在写剧本的时候，内容就离小说比较远了。

童年时的依赖、多年的友青年时的叛逆、中年时的和解、老年时的思念，一代又一代人重复着相似的心境。《北上》里的花街小院住着五户人家，情原他们守望相助，结下如家人般的情义。

《水饺皇后》中，星人饺子作为亲人团圆的象征贯穿全片——从母亲为臧健和包上车饺子送行，星人到臧健和为女儿们包饺子维系亲情，再到臧健和最终创立湾仔码头品牌，影片通过这个意象，将家庭关系转化为故事发展的关键引擎：被丈夫抛弃后，臧健和与邻居结成互助家庭，在非血缘家人支持下，将对家的眷恋升华为奋斗信念，最终完成从流落街头的单亲母亲到叱咤商业帝国的传奇女性的蜕变，彰显了中国家庭伦理中以情聚力的精神力量。代际冲突包括性格冲突、个下价值冲突以及时代变迁带来的认知差异等。除了以家庭为叙事核心的家庭伦理剧之外，未解传记片、未解喜剧片、历史剧、农村剧等创作类型都常有涉及家庭关系的情节并影响着作品的叙事逻辑和故事走向。

但最终血脉亲情战胜了一切，多年的友六姊妹重新团聚在一起，也更加理解家的意义。在《水饺皇后》《北上》《180天重启计划》等作品中，情原孩童总是对父母百般依赖，当他们长大成人后，就迫不及待地想挣脱父母的束缚自由飞翔。

星人《水饺皇后》剧照。

新的时代背景下，个下女性在家庭、职场、婚姻、生育等方面的观念变化比男性更大。杨慧林说，未解在当前处境下，各种各样的危机冲突起伏不定，如何正确理解孔子所说的其恕乎，理解共存与相与十分重要。

中新社记者李志华摄杨慧林赞同道，多年的友金庸小说里确实有很多传统的中国智慧，多年的友如‘无招胜有招就暗含‘虚而不竭的精神，以及‘后其身而身先，外其身而身存‘夫唯不争，故天下莫能与之争等《道德经》中的内容。恰德注意到，情原许多中国学生对西方文明的认知远超西方学生对中国的认知，甚至中国学生对西方历史、哲学的了解，比西方学生了解的还要多。

星人文明的冲突在于互相不够了解。恰德认为，个下西方的法律和伦理越来越弱，个下一个原因是西方的法律与伦理源于上帝、源于宗教信仰，而随着宗教信仰的弱化，人们对法律、伦理的尊重和遵守也会逐渐减弱。